陳祥道(dào)的(de)《禮書》内容廣博，對古代禮制的(de)诠釋，涵蓋了(le／liǎo)當時(shí)上(shàng)層社會生活的(de)方方面面，從各種典禮、祭禮、宗教儀式，到(dào)生活中的(de)各種儀式，大(dà)至“諸侯城郭之(zhī)制”，小至天子(zǐ)、諸侯、官員儀禮的(de)服飾和(hé / huò)佩件、儀式中相關人(rén)員站立的(de)位置，以(yǐ)及祭禮中的(de)禮器、祭品等，十分詳盡，無所不(bù)包。時(shí)任翰林侍講學士、國(guó)史院修撰的(de)範祖禹稱贊該書“精詳博洽，非諸儒所及”。《禮書》诠釋古代禮制不(bù)沿襲漢唐諸儒的(de)說(shuō)法，對東漢經學大(dà)師鄭玄的(de)許多觀點提出(chū)批評并予糾正，同時(shí)大(dà)量引用儒家經典進行考核訂正。該書圖文并茂，書中不(bù)僅用文字對古代禮制詳盡诠釋，還配有870幅示圖加以(yǐ)形象說(shuō)明。