行業知識 首頁 >新聞資訊 >行業知識
編輯知識報（第9期）
2021/2/1 15:55:47
1.怎麽區分炎黃、華夏、中華？
炎黃是(shì)上(shàng)古時(shí)期的(de)兩個(gè)部落集團，也(yě)是(shì)傳說(shuō)中的(de)首領，是(shì)中華民族的(de)重要(yào / yāo)始祖，被漢族和(hé / huò)一(yī / yì ／yí)些祖源爲(wéi / wèi)漢族的(de)少數民族視爲(wéi / wèi)祖先。很長一(yī / yì ／yí)段時(shí)間，曾經用“炎黃子(zǐ)孫”稱呼中國(guó)人(rén)，但是(shì)現在(zài)不(bù)提倡這(zhè)樣用了(le／liǎo)。因爲(wéi / wèi)中國(guó)55個(gè)少數民族中有一(yī / yì ／yí)些不(bù)認同炎黃作爲(wéi / wèi)他(tā)們的(de)始祖，他(tā)們不(bù)是(shì)炎黃子(zǐ)孫。如中南西南的(de)很多民族認蚩尤爲(wéi / wèi)祖先，西北的(de)很多民族祖先是(shì)史書中說(shuō)到(dào)的(de)戎狄，東北的(de)民族也(yě)有另外的(de)祖先傳說(shuō)。
華夏是(shì)夏商周及其之(zhī)前由多元族群組成的(de)民族集團，是(shì)夏朝的(de)主體民族，被認爲(wéi / wèi)是(shì)漢族的(de)先民，也(yě)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)國(guó)家名（夏朝），後來(lái)成爲(wéi / wèi)中國(guó)的(de)代稱，中國(guó)人(rén)也(yě)被稱爲(wéi / wèi)華夏兒女、華夏子(zǐ)孫。華夏作爲(wéi / wèi)國(guó)家的(de)代稱，是(shì)個(gè)很美的(de)詞，因此現在(zài)仍然可以(yǐ)用華夏子(zǐ)孫、華夏兒女稱呼所有的(de)中國(guó)人(rén)。
中華一(yī / yì ／yí)詞出(chū)現的(de)時(shí)間相對晚些，近代梁啓超提出(chū)了(le／liǎo)中華民族這(zhè)個(gè)概念，用來(lái)指代中國(guó)所有的(de)民族，所以(yǐ)中華既用于(yú)指稱中國(guó)，也(yě)用來(lái)指代包含56個(gè)民族的(de)中華民族，14億中國(guó)人(rén)以(yǐ)及海外華僑都被稱爲(wéi / wèi)中華兒女。所以(yǐ)，中華一(yī / yì ／yí)詞現在(zài)既是(shì)國(guó)家代稱也(yě)是(shì)民族名，并且提倡使用中華民族、中華兒女來(lái)稱呼全國(guó)各族人(rén)民，強調增強中華民族的(de)自豪感、自信心和(hé / huò)民族團結。中華一(yī / yì ／yí)詞在(zài)海外華僑華人(rén)中擁有較大(dà)的(de)接受度，有些國(guó)家的(de)華僑華人(rén)還使用“華族”作爲(wéi / wèi)他(tā)們在(zài)海外的(de)民族名。
2.出(chū)版物中繁體字使用規則
中國(guó)有文字的(de)曆史非常悠久，同一(yī / yì ／yí)個(gè)字在(zài)發展過程中産生了(le／liǎo)很多不(bù)同的(de)寫法，爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)使用方便，現在(zài)我們對繁體字進行了(le／liǎo)區分，就(jiù)是(shì)把繁體字分爲(wéi / wèi)規範繁體字和(hé / huò)非規範繁體字。
哪些是(shì)規範的(de)繁體字，編輯在(zài)使用時(shí)可以(yǐ)查《通用漢字規範表》，它列舉了(le／liǎo)哪些繁體字被簡化了(le／liǎo)，遇到(dào)這(zhè)些繁體字必須使用簡化字，同時(shí)也(yě)列舉了(le／liǎo)規範繁體字和(hé / huò)異體字。《現代漢語詞典》也(yě)是(shì)這(zhè)樣，簡化字後面括号裏的(de)一(yī / yì ／yí)般都是(shì)規範繁體字。除此之(zhī)外的(de)繁體字就(jiù)是(shì)非規範繁體字，比如異體字。
稿件中使用繁體字，注意幾個(gè)原則：
一(yī / yì ／yí)是(shì)簡體字版的(de)書必須使用簡化字。
二是(shì)繁體版的(de)書。如果是(shì)古籍整理類的(de)，既可以(yǐ)使用規範繁體字，也(yě)可以(yǐ)本着遵照原著的(de)精神，保留原文的(de)異體字，這(zhè)要(yào / yāo)根據整理和(hé / huò)出(chū)版的(de)目的(de)，定一(yī / yì ／yí)個(gè)編輯體例和(hé / huò)原則；如果不(bù)是(shì)古籍整理類，隻是(shì)普及性讀物，一(yī / yì ／yí)般要(yào / yāo)使用規範繁體字，隻有在(zài)沒有規範繁體字的(de)情況下才能使用異體字。
三是(shì)特别要(yào / yāo)提醒的(de)，那就(jiù)是(shì)無論是(shì)簡體版還是(shì)繁體版，都不(bù)能用俗字。所謂的(de)俗字，就(jiù)是(shì)古人(rén)寫的(de)錯别字，所以(yǐ)要(yào / yāo)棄用。
3、姓名中的(de)簡體、繁體、異體字問題處理
中國(guó)人(rén)口衆多，姓名用字自然也(yě)紛繁複雜，這(zhè)給編輯帶來(lái)了(le／liǎo)很多困擾，在(zài)此梳理一(yī / yì ／yí)些處理思路。
第一(yī / yì ／yí)，姓名用字和(hé / huò)書稿其他(tā)文字一(yī / yì ／yí)樣，首先應該遵循《通用規範漢字表》的(de)精神。表内簡化的(de)字用簡化字，表内沒有的(de)可以(yǐ)用繁體字和(hé / huò)異體字。通用字表對可以(yǐ)用作姓氏人(rén)名的(de)字有特别的(de)規定，這(zhè)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)很重要(yào / yāo)的(de)依據，作爲(wéi / wèi)參考肯定是(shì)沒有錯的(de)。
第二，辭海、大(dà)百科等重要(yào / yāo)工具書也(yě)可以(yǐ)作爲(wéi / wèi)參考。這(zhè)些書代表了(le／liǎo)不(bù)同的(de)學術觀點，是(shì)對通用字表和(hé / huò)簡化漢字存在(zài)的(de)一(yī / yì ／yí)些問題進行必要(yào / yāo)的(de)糾偏和(hé / huò)補充。以(yǐ)重要(yào / yāo)的(de)工具書作爲(wéi / wèi)依據，是(shì)被認可的(de)一(yī / yì ／yí)種重要(yào / yāo)編輯方法。
第三，一(yī / yì ／yí)些姓氏人(rén)名之(zhī)所以(yǐ)會存在(zài)簡繁體、異體字并存和(hé / huò)混用的(de)情況，有兩個(gè)重要(yào / yāo)的(de)原因：一(yī / yì ／yí)是(shì)這(zhè)些字往往是(shì)多音字，漢字簡化時(shí)，某個(gè)音簡化了(le／liǎo)，另一(yī / yì ／yí)個(gè)音卻沒有簡化，而(ér)一(yī / yì ／yí)些古人(rén)的(de)名字我們并不(bù)知道(dào)真正是(shì)讀哪個(gè)音，比如魏征魏徵、文征明文徵明；二是(shì)這(zhè)些字往往是(shì)一(yī / yì ／yí)字多義的(de)，一(yī / yì ／yí)個(gè)字某方面的(de)意義簡化了(le／liǎo)，另一(yī / yì ／yí)方面的(de)意義卻沒有簡化，這(zhè)就(jiù)導緻有的(de)字既有簡化字又有繁體字，簡化字與繁體字的(de)意思是(shì)不(bù)一(yī / yì ／yí)樣的(de)，如畢昇的(de)“昇”繁體有好幾個(gè)意思，其中一(yī / yì ／yí)部分簡化爲(wéi / wèi)“升”，而(ér)一(yī / yì ／yí)些古人(rén)的(de)名字，我們也(yě)同樣不(bù)知道(dào)他(tā)取的(de)是(shì)哪個(gè)意思。上(shàng)面這(zhè)兩方面的(de)原因都導緻了(le／liǎo)大(dà)家争論不(bù)休，有的(de)說(shuō)要(yào / yāo)用簡化字，有的(de)說(shuō)不(bù)能用簡化字，沒能形成統一(yī / yì ／yí)的(de)觀點。這(zhè)種情況注意在(zài)稿件中擇一(yī / yì ／yí)而(ér)從即可。
第四，無論是(shì)漢字簡化還是(shì)通用字表，都有不(bù)完善的(de)地(dì / de)方，這(zhè)導緻了(le／liǎo)姓名用字産生了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)些混亂，也(yě)導緻了(le／liǎo)無休止的(de)學術争論，比如錢鍾書錢锺書。不(bù)同的(de)學術觀點各有自己的(de)邏輯，有的(de)可以(yǐ)根據自己的(de)理解擇一(yī / yì ／yí)而(ér)從，而(ér)有的(de)觀點可能偏離語言文字法規和(hé / huò)标準比較多，應該慎重選擇。
總之(zhī)，編輯可以(yǐ)在(zài)熟悉上(shàng)述規則的(de)情況下，選擇自己認爲(wéi / wèi)合适的(de)一(yī / yì ／yí)種姓名用字，全書保持統一(yī / yì ／yí)即可。
4、參考文獻和(hé / huò)注釋作者朝代的(de)标注問題
第一(yī / yì ／yí)，圖書作者朝代的(de)标注一(yī / yì ／yí)般采用中國(guó)通史常用的(de)朝代次序，這(zhè)是(shì)學術界和(hé / huò)廣大(dà)讀者普遍接受的(de)，基本不(bù)存在(zài)異義。其中有一(yī / yì ／yí)些分裂或者過渡性的(de)朝代有多個(gè)政權并存或前後相繼，有的(de)書還對此進行細分标注，如：五代•後梁，三國(guó)•魏，南朝•宋，等等。
第二，作者朝代标注的(de)難點在(zài)于(yú)有的(de)作者一(yī / yì ／yí)生跨越了(le／liǎo)兩個(gè)朝代。内文表述中可以(yǐ)明确說(shuō)明作者生活在(zài)哪個(gè)朝代末哪個(gè)朝代初，但參考文獻和(hé / huò)注釋需要(yào / yāo)簡明，因此就(jiù)引出(chū)了(le／liǎo)如何标注作者朝代的(de)問題，目前這(zhè)個(gè)問題沒有形成共識，不(bù)同的(de)人(rén)有不(bù)同的(de)看法。有的(de)人(rén)主張标注作者生活年代長的(de)朝代，有的(de)人(rén)覺得應該标注作者去世的(de)朝代，有的(de)人(rén)則以(yǐ)作者一(yī / yì ／yí)生中成就(jiù)較大(dà)的(de)階段作爲(wéi / wèi)标準。既然沒有統一(yī / yì ／yí)的(de)答案，那麽一(yī / yì ／yí)本書中無論采用哪種标注标準，隻要(yào / yāo)統一(yī / yì ／yí)即可。
第三，民國(guó)（1912—1949）通常視作一(yī / yì ／yí)個(gè)朝代進行标注。目前有一(yī / yì ／yí)些社科書也(yě)這(zhè)麽做。但是(shì)大(dà)部分書民國(guó)時(shí)期的(de)作者通常不(bù)進行生活年代标注。這(zhè)可能是(shì)因爲(wéi / wèi)：民國(guó)離現在(zài)比較近，很多人(rén)大(dà)家都知道(dào)，不(bù)必标注生活的(de)年代；民國(guó)存在(zài)的(de)時(shí)間比較短，很多作者一(yī / yì ／yí)生不(bù)是(shì)跨越清朝就(jiù)是(shì)跨越新中國(guó)，标注起來(lái)比較麻煩，進行了(le／liǎo)回避，在(zài)這(zhè)裏回避是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)編校技巧，推薦使用。
第四，圖書注釋和(hé / huò)參考文獻按照朝代标注作者的(de)生活年代，與學術界不(bù)同學科的(de)學術研究分期方法不(bù)是(shì)一(yī / yì ／yí)回事，也(yě)不(bù)能混用。比如上(shàng)古中古近古、近代現代當代之(zhī)類的(de)分期方法，不(bù)同的(de)學科概念和(hé / huò)時(shí)間都有可能不(bù)一(yī / yì ／yí)樣，沒有一(yī / yì ／yí)個(gè)統一(yī / yì ／yí)的(de)标準，學術界和(hé / huò)社會大(dà)衆都沒有共識，基本上(shàng)沒有看到(dào)圖書用這(zhè)種方式标注作者生活年代的(de)。
5、序和(hé / huò)前言
序或前言都是(shì)圖書正文前的(de)說(shuō)明性文字，二者有時(shí)候是(shì)完全相同的(de)，有時(shí)候是(shì)不(bù)同的(de)。序和(hé / huò)前言不(bù)是(shì)一(yī / yì ／yí)本書的(de)必備項目，而(ér)是(shì)根據需要(yào / yāo)來(lái)定的(de)，一(yī / yì ／yí)本書既可以(yǐ)同時(shí)沒有序和(hé / huò)前言，也(yě)可以(yǐ)隻有序沒有前言，或者隻有前言沒有序。
當一(yī / yì ／yí)本書隻有序或者前言時(shí)，二者的(de)性質大(dà)緻是(shì)一(yī / yì ／yí)樣的(de)，無非是(shì)名稱不(bù)同而(ér)已，内容一(yī / yì ／yí)般都是(shì)簡要(yào / yāo)說(shuō)明寫作的(de)目的(de)、内容篇章結構或者多作者的(de)分工、得到(dào)什麽機構的(de)協助等等。序有自序和(hé / huò)他(tā)序，自序與前言相對接近，他(tā)序與前言是(shì)不(bù)同的(de)。
當序和(hé / huò)前言同時(shí)出(chū)現時(shí)，一(yī / yì ／yí)般二者的(de)内容是(shì)有明顯的(de)區别與分工的(de)。這(zhè)時(shí)前言的(de)内容一(yī / yì ／yí)般與圖書正文有相對密切的(de)關系，比如論及與正文相關的(de)學術觀點、闡明研究方法等等。這(zhè)時(shí)二者在(zài)圖書中的(de)位置就(jiù)有區分，一(yī / yì ／yí)般序是(shì)放在(zài)前面，前言放在(zài)後面，比如序在(zài)目錄前，前言在(zài)目錄後。總之(zhī)，當序和(hé / huò)前言同時(shí)出(chū)現時(shí)，序一(yī / yì ／yí)定要(yào / yāo)放在(zài)前言前面。
炎黃是(shì)上(shàng)古時(shí)期的(de)兩個(gè)部落集團，也(yě)是(shì)傳說(shuō)中的(de)首領，是(shì)中華民族的(de)重要(yào / yāo)始祖，被漢族和(hé / huò)一(yī / yì ／yí)些祖源爲(wéi / wèi)漢族的(de)少數民族視爲(wéi / wèi)祖先。很長一(yī / yì ／yí)段時(shí)間，曾經用“炎黃子(zǐ)孫”稱呼中國(guó)人(rén)，但是(shì)現在(zài)不(bù)提倡這(zhè)樣用了(le／liǎo)。因爲(wéi / wèi)中國(guó)55個(gè)少數民族中有一(yī / yì ／yí)些不(bù)認同炎黃作爲(wéi / wèi)他(tā)們的(de)始祖，他(tā)們不(bù)是(shì)炎黃子(zǐ)孫。如中南西南的(de)很多民族認蚩尤爲(wéi / wèi)祖先，西北的(de)很多民族祖先是(shì)史書中說(shuō)到(dào)的(de)戎狄，東北的(de)民族也(yě)有另外的(de)祖先傳說(shuō)。
華夏是(shì)夏商周及其之(zhī)前由多元族群組成的(de)民族集團，是(shì)夏朝的(de)主體民族，被認爲(wéi / wèi)是(shì)漢族的(de)先民，也(yě)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)國(guó)家名（夏朝），後來(lái)成爲(wéi / wèi)中國(guó)的(de)代稱，中國(guó)人(rén)也(yě)被稱爲(wéi / wèi)華夏兒女、華夏子(zǐ)孫。華夏作爲(wéi / wèi)國(guó)家的(de)代稱，是(shì)個(gè)很美的(de)詞，因此現在(zài)仍然可以(yǐ)用華夏子(zǐ)孫、華夏兒女稱呼所有的(de)中國(guó)人(rén)。
中華一(yī / yì ／yí)詞出(chū)現的(de)時(shí)間相對晚些，近代梁啓超提出(chū)了(le／liǎo)中華民族這(zhè)個(gè)概念，用來(lái)指代中國(guó)所有的(de)民族，所以(yǐ)中華既用于(yú)指稱中國(guó)，也(yě)用來(lái)指代包含56個(gè)民族的(de)中華民族，14億中國(guó)人(rén)以(yǐ)及海外華僑都被稱爲(wéi / wèi)中華兒女。所以(yǐ)，中華一(yī / yì ／yí)詞現在(zài)既是(shì)國(guó)家代稱也(yě)是(shì)民族名，并且提倡使用中華民族、中華兒女來(lái)稱呼全國(guó)各族人(rén)民，強調增強中華民族的(de)自豪感、自信心和(hé / huò)民族團結。中華一(yī / yì ／yí)詞在(zài)海外華僑華人(rén)中擁有較大(dà)的(de)接受度，有些國(guó)家的(de)華僑華人(rén)還使用“華族”作爲(wéi / wèi)他(tā)們在(zài)海外的(de)民族名。
2.出(chū)版物中繁體字使用規則
中國(guó)有文字的(de)曆史非常悠久，同一(yī / yì ／yí)個(gè)字在(zài)發展過程中産生了(le／liǎo)很多不(bù)同的(de)寫法，爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)使用方便，現在(zài)我們對繁體字進行了(le／liǎo)區分，就(jiù)是(shì)把繁體字分爲(wéi / wèi)規範繁體字和(hé / huò)非規範繁體字。
哪些是(shì)規範的(de)繁體字，編輯在(zài)使用時(shí)可以(yǐ)查《通用漢字規範表》，它列舉了(le／liǎo)哪些繁體字被簡化了(le／liǎo)，遇到(dào)這(zhè)些繁體字必須使用簡化字，同時(shí)也(yě)列舉了(le／liǎo)規範繁體字和(hé / huò)異體字。《現代漢語詞典》也(yě)是(shì)這(zhè)樣，簡化字後面括号裏的(de)一(yī / yì ／yí)般都是(shì)規範繁體字。除此之(zhī)外的(de)繁體字就(jiù)是(shì)非規範繁體字，比如異體字。
稿件中使用繁體字，注意幾個(gè)原則：
一(yī / yì ／yí)是(shì)簡體字版的(de)書必須使用簡化字。
二是(shì)繁體版的(de)書。如果是(shì)古籍整理類的(de)，既可以(yǐ)使用規範繁體字，也(yě)可以(yǐ)本着遵照原著的(de)精神，保留原文的(de)異體字，這(zhè)要(yào / yāo)根據整理和(hé / huò)出(chū)版的(de)目的(de)，定一(yī / yì ／yí)個(gè)編輯體例和(hé / huò)原則；如果不(bù)是(shì)古籍整理類，隻是(shì)普及性讀物，一(yī / yì ／yí)般要(yào / yāo)使用規範繁體字，隻有在(zài)沒有規範繁體字的(de)情況下才能使用異體字。
三是(shì)特别要(yào / yāo)提醒的(de)，那就(jiù)是(shì)無論是(shì)簡體版還是(shì)繁體版，都不(bù)能用俗字。所謂的(de)俗字，就(jiù)是(shì)古人(rén)寫的(de)錯别字，所以(yǐ)要(yào / yāo)棄用。
3、姓名中的(de)簡體、繁體、異體字問題處理
中國(guó)人(rén)口衆多，姓名用字自然也(yě)紛繁複雜，這(zhè)給編輯帶來(lái)了(le／liǎo)很多困擾，在(zài)此梳理一(yī / yì ／yí)些處理思路。
第一(yī / yì ／yí)，姓名用字和(hé / huò)書稿其他(tā)文字一(yī / yì ／yí)樣，首先應該遵循《通用規範漢字表》的(de)精神。表内簡化的(de)字用簡化字，表内沒有的(de)可以(yǐ)用繁體字和(hé / huò)異體字。通用字表對可以(yǐ)用作姓氏人(rén)名的(de)字有特别的(de)規定，這(zhè)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)很重要(yào / yāo)的(de)依據，作爲(wéi / wèi)參考肯定是(shì)沒有錯的(de)。
第二，辭海、大(dà)百科等重要(yào / yāo)工具書也(yě)可以(yǐ)作爲(wéi / wèi)參考。這(zhè)些書代表了(le／liǎo)不(bù)同的(de)學術觀點，是(shì)對通用字表和(hé / huò)簡化漢字存在(zài)的(de)一(yī / yì ／yí)些問題進行必要(yào / yāo)的(de)糾偏和(hé / huò)補充。以(yǐ)重要(yào / yāo)的(de)工具書作爲(wéi / wèi)依據，是(shì)被認可的(de)一(yī / yì ／yí)種重要(yào / yāo)編輯方法。
第三，一(yī / yì ／yí)些姓氏人(rén)名之(zhī)所以(yǐ)會存在(zài)簡繁體、異體字并存和(hé / huò)混用的(de)情況，有兩個(gè)重要(yào / yāo)的(de)原因：一(yī / yì ／yí)是(shì)這(zhè)些字往往是(shì)多音字，漢字簡化時(shí)，某個(gè)音簡化了(le／liǎo)，另一(yī / yì ／yí)個(gè)音卻沒有簡化，而(ér)一(yī / yì ／yí)些古人(rén)的(de)名字我們并不(bù)知道(dào)真正是(shì)讀哪個(gè)音，比如魏征魏徵、文征明文徵明；二是(shì)這(zhè)些字往往是(shì)一(yī / yì ／yí)字多義的(de)，一(yī / yì ／yí)個(gè)字某方面的(de)意義簡化了(le／liǎo)，另一(yī / yì ／yí)方面的(de)意義卻沒有簡化，這(zhè)就(jiù)導緻有的(de)字既有簡化字又有繁體字，簡化字與繁體字的(de)意思是(shì)不(bù)一(yī / yì ／yí)樣的(de)，如畢昇的(de)“昇”繁體有好幾個(gè)意思，其中一(yī / yì ／yí)部分簡化爲(wéi / wèi)“升”，而(ér)一(yī / yì ／yí)些古人(rén)的(de)名字，我們也(yě)同樣不(bù)知道(dào)他(tā)取的(de)是(shì)哪個(gè)意思。上(shàng)面這(zhè)兩方面的(de)原因都導緻了(le／liǎo)大(dà)家争論不(bù)休，有的(de)說(shuō)要(yào / yāo)用簡化字，有的(de)說(shuō)不(bù)能用簡化字，沒能形成統一(yī / yì ／yí)的(de)觀點。這(zhè)種情況注意在(zài)稿件中擇一(yī / yì ／yí)而(ér)從即可。
第四，無論是(shì)漢字簡化還是(shì)通用字表，都有不(bù)完善的(de)地(dì / de)方，這(zhè)導緻了(le／liǎo)姓名用字産生了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)些混亂，也(yě)導緻了(le／liǎo)無休止的(de)學術争論，比如錢鍾書錢锺書。不(bù)同的(de)學術觀點各有自己的(de)邏輯，有的(de)可以(yǐ)根據自己的(de)理解擇一(yī / yì ／yí)而(ér)從，而(ér)有的(de)觀點可能偏離語言文字法規和(hé / huò)标準比較多，應該慎重選擇。
總之(zhī)，編輯可以(yǐ)在(zài)熟悉上(shàng)述規則的(de)情況下，選擇自己認爲(wéi / wèi)合适的(de)一(yī / yì ／yí)種姓名用字，全書保持統一(yī / yì ／yí)即可。
4、參考文獻和(hé / huò)注釋作者朝代的(de)标注問題
第一(yī / yì ／yí)，圖書作者朝代的(de)标注一(yī / yì ／yí)般采用中國(guó)通史常用的(de)朝代次序，這(zhè)是(shì)學術界和(hé / huò)廣大(dà)讀者普遍接受的(de)，基本不(bù)存在(zài)異義。其中有一(yī / yì ／yí)些分裂或者過渡性的(de)朝代有多個(gè)政權并存或前後相繼，有的(de)書還對此進行細分标注，如：五代•後梁，三國(guó)•魏，南朝•宋，等等。
第二，作者朝代标注的(de)難點在(zài)于(yú)有的(de)作者一(yī / yì ／yí)生跨越了(le／liǎo)兩個(gè)朝代。内文表述中可以(yǐ)明确說(shuō)明作者生活在(zài)哪個(gè)朝代末哪個(gè)朝代初，但參考文獻和(hé / huò)注釋需要(yào / yāo)簡明，因此就(jiù)引出(chū)了(le／liǎo)如何标注作者朝代的(de)問題，目前這(zhè)個(gè)問題沒有形成共識，不(bù)同的(de)人(rén)有不(bù)同的(de)看法。有的(de)人(rén)主張标注作者生活年代長的(de)朝代，有的(de)人(rén)覺得應該标注作者去世的(de)朝代，有的(de)人(rén)則以(yǐ)作者一(yī / yì ／yí)生中成就(jiù)較大(dà)的(de)階段作爲(wéi / wèi)标準。既然沒有統一(yī / yì ／yí)的(de)答案，那麽一(yī / yì ／yí)本書中無論采用哪種标注标準，隻要(yào / yāo)統一(yī / yì ／yí)即可。
第三，民國(guó)（1912—1949）通常視作一(yī / yì ／yí)個(gè)朝代進行标注。目前有一(yī / yì ／yí)些社科書也(yě)這(zhè)麽做。但是(shì)大(dà)部分書民國(guó)時(shí)期的(de)作者通常不(bù)進行生活年代标注。這(zhè)可能是(shì)因爲(wéi / wèi)：民國(guó)離現在(zài)比較近，很多人(rén)大(dà)家都知道(dào)，不(bù)必标注生活的(de)年代；民國(guó)存在(zài)的(de)時(shí)間比較短，很多作者一(yī / yì ／yí)生不(bù)是(shì)跨越清朝就(jiù)是(shì)跨越新中國(guó)，标注起來(lái)比較麻煩，進行了(le／liǎo)回避，在(zài)這(zhè)裏回避是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)編校技巧，推薦使用。
第四，圖書注釋和(hé / huò)參考文獻按照朝代标注作者的(de)生活年代，與學術界不(bù)同學科的(de)學術研究分期方法不(bù)是(shì)一(yī / yì ／yí)回事，也(yě)不(bù)能混用。比如上(shàng)古中古近古、近代現代當代之(zhī)類的(de)分期方法，不(bù)同的(de)學科概念和(hé / huò)時(shí)間都有可能不(bù)一(yī / yì ／yí)樣，沒有一(yī / yì ／yí)個(gè)統一(yī / yì ／yí)的(de)标準，學術界和(hé / huò)社會大(dà)衆都沒有共識，基本上(shàng)沒有看到(dào)圖書用這(zhè)種方式标注作者生活年代的(de)。
5、序和(hé / huò)前言
序或前言都是(shì)圖書正文前的(de)說(shuō)明性文字，二者有時(shí)候是(shì)完全相同的(de)，有時(shí)候是(shì)不(bù)同的(de)。序和(hé / huò)前言不(bù)是(shì)一(yī / yì ／yí)本書的(de)必備項目，而(ér)是(shì)根據需要(yào / yāo)來(lái)定的(de)，一(yī / yì ／yí)本書既可以(yǐ)同時(shí)沒有序和(hé / huò)前言，也(yě)可以(yǐ)隻有序沒有前言，或者隻有前言沒有序。
當一(yī / yì ／yí)本書隻有序或者前言時(shí)，二者的(de)性質大(dà)緻是(shì)一(yī / yì ／yí)樣的(de)，無非是(shì)名稱不(bù)同而(ér)已，内容一(yī / yì ／yí)般都是(shì)簡要(yào / yāo)說(shuō)明寫作的(de)目的(de)、内容篇章結構或者多作者的(de)分工、得到(dào)什麽機構的(de)協助等等。序有自序和(hé / huò)他(tā)序，自序與前言相對接近，他(tā)序與前言是(shì)不(bù)同的(de)。
當序和(hé / huò)前言同時(shí)出(chū)現時(shí)，一(yī / yì ／yí)般二者的(de)内容是(shì)有明顯的(de)區别與分工的(de)。這(zhè)時(shí)前言的(de)内容一(yī / yì ／yí)般與圖書正文有相對密切的(de)關系，比如論及與正文相關的(de)學術觀點、闡明研究方法等等。這(zhè)時(shí)二者在(zài)圖書中的(de)位置就(jiù)有區分，一(yī / yì ／yí)般序是(shì)放在(zài)前面，前言放在(zài)後面，比如序在(zài)目錄前，前言在(zài)目錄後。總之(zhī)，當序和(hé / huò)前言同時(shí)出(chū)現時(shí)，序一(yī / yì ／yí)定要(yào / yāo)放在(zài)前言前面。
電話：0551-62650718 010-83681577
微博：@北京京城新安
郵箱：wlqs1218@126.com ahxr0429@163.com
地(dì / de)址：北京豐台區科學城海鷹路5号
京城新安
安徽新儒
Copyright © salebookshop.cn All Rights Reserved 北京博億中天文化傳媒有限責任公司 京ICP證000000号