1． 不(bù)學無術：
學：學問；術：技能。原指沒有學問因而(ér)沒有辦法。現指沒有學問，沒有能力。貶義。
出(chū)處：東漢•班固《漢書•霍光傳》:"然光不(bù)學亡術，暗于(yú)大(dà)理。"說(shuō)的(de)是(shì)霍光不(bù)通官場權術。今人(rén)多将不(bù)學無術之(zhī)術，理解爲(wéi / wèi)辦法，是(shì)不(bù)識古文而(ér)望文生義。
“不(bù)學無術”中的(de)“學”爲(wéi / wèi)名詞,常誤作動詞，不(bù)能在(zài)其前加上(shàng)“整天”“整月”等修飾詞語。

2．不(bù)可理喻：
喻：開導，曉喻。沒法跟他(tā)講道(dào)理。形容蠻橫或固執，不(bù)通情理。貶義。
出(chū)自：明•沈德符《萬曆野獲編•褐蓋》：“此輩不(bù)可理喻，亦不(bù)足深诘也(yě)。”
不(bù)可理喻指“無法用道(dào)理使之(zhī)明白”，形容态度蠻橫或愚昧無知。常誤用爲(wéi / wèi)“不(bù)可思議（指怪誕出(chū)乎常情）”“不(bù)可理解（無法用常理去判斷、接納）。”之(zhī)意。

3． 守株待兔：
株：露出(chū)地(dì / de)面的(de)樹根。原比喻希圖不(bù)經過努力而(ér)得到(dào)成功的(de)僥幸心理。現也(yě)比喻死守狹隘經驗，不(bù)知變通。貶義。
出(chū)處：《韓非子(zǐ)•五蠹》記載：戰國(guó)時(shí)宋國(guó)有一(yī / yì ／yí)個(gè)農民，看見一(yī / yì ／yí)隻兔子(zǐ)撞在(zài)樹根上(shàng)死了(le／liǎo)，便放下鋤頭在(zài)樹根旁等待，希望再得到(dào)撞死的(de)兔子(zǐ)。
守株待兔指“不(bù)主動努力,心存僥幸, 希望得到(dào)意外的(de)收獲”,常誤用來(lái)形容公安幹警的(de)抓捕行動。

4．鼎力相助：
鼎力：大(dà)力；助:幫助，支持。指别人(rén)對自己的(de)大(dà)力幫助。敬詞，客氣話。
一(yī / yì ／yí)般用于(yú)請人(rén)幫助時(shí)的(de)客氣話，是(shì)别人(rén)對自己的(de)幫助。常誤用爲(wéi / wèi)表示自己對他(tā)人(rén)的(de)幫助，比如：我已經鼎力相助了(le／liǎo)。錯。

5．感同身受：
感：感激；身：親身。心裏很感激，就(jiù)像自己親身領受到(dào)一(yī / yì ／yí)樣。現在(zài)多比喻雖未親身經曆，卻如同親身經曆過一(yī / yì ／yí)般。
出(chū)處：《晚清文學叢鈔•轟天雷》第二回：“再者北山在(zài)京，萬事求二兄代爲(wéi / wèi)照顧，感同身受。”
指感激的(de)心情如同親身蒙受恩惠一(yī / yì ／yí)樣。多用來(lái)代替别人(rén)表示謝意，不(bù)能理解爲(wéi / wèi)“共鳴”。

6.罪不(bù)容誅：
誅：把罪人(rén)殺死。即使處死也(yě)還不(bù)夠抵償所犯的(de)罪惡，形容罪大(dà)惡極,與“死有餘辜”同義。貶義。
出(chū)自：《漢書•遊俠傳序》：“況于(yú)郭解之(zhī)倫，以(yǐ)匹夫之(zhī)細，竊殺生之(zhī)權，其罪已不(bù)容誅矣。”
易被誤解爲(wéi / wèi)罪行還沒有達到(dào)被殺的(de)程度。 

7．屢試不(bù)爽：
爽：差錯的(de)意思，屢次試驗都沒有差錯。
出(chū)處：清•蒲松齡《聊齋志異•冷生》：“言未已，驢已蹶然伏道(dào)上(shàng)，屢試不(bù)爽。”
易誤解爲(wéi / wèi)“沒有成功”。

8．空穴來(lái)風：
穴：孔、洞；來(lái)：招緻。有空穴，就(jiù)有風吹來(lái)。空穴是(shì)來(lái)風的(de)條件，既能來(lái)風，必有空穴，指傳聞有一(yī / yì ／yí)定根據。意思是(shì)有孔洞便會進風，後用來(lái)比喻自身存在(zài)弱點，流言蜚語等得以(yǐ)乘隙而(ér)入，也(yě)比喻消息或傳說(shuō)并非完全無根據，貶義。
出(chū)自：戰國(guó)•楚•宋玉《風賦》：“臣聞于(yú)師：枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風。”
經常被誤用來(lái)表示毫無根據的(de)事情。

9．七月流火：
火："大(dà)火"星，即天蠍座α星。它是(shì)天蠍座裏最亮的(de)一(yī / yì ／yí)顆星，發出(chū)火紅色的(de)光亮。七月流火指的(de)是(shì)一(yī / yì ／yí)種天文現象，每當黃昏的(de)時(shí)候，可以(yǐ)看見大(dà)火星從西方落下。是(shì)指夏曆七月天氣漸漸轉涼的(de)意思。
出(chū)處：《詩經•國(guó)風•豳風》 七月流火，九月授衣。一(yī / yì ／yí)之(zhī)日觱發，二之(zhī)日栗烈；無衣無褐，何以(yǐ)卒歲？
"七月流火"常被誤用表示天氣炎熱

10．鼠首兩端：
首鼠：躊躇；窺伺觀望；進退無定。
鼠性多疑，出(chū)洞時(shí)一(yī / yì ／yí)進一(yī / yì ／yí)退，不(bù)能自決；兩端：拿不(bù)定主意。在(zài)兩者之(zhī)間猶豫不(bù)決右動搖不(bù)定。貶義
出(chū)處：《史記•魏其武安侯列傳》：“武安已罷朝，出(chū)止車門，召韓禦史大(dà)夫載，怒曰：‘與長孺共一(yī / yì ／yí)老秃翁，何爲(wéi / wèi)首鼠兩端。’”
鼠首兩端意思是(shì)遲疑不(bù)決，拿不(bù)定主意。經常被誤用來(lái)形容一(yī / yì ／yí)個(gè)人(rén)言行不(bù)一(yī / yì ／yí)緻。

11．方興未艾：
方：正在(zài)；興：興起；艾：停止。指事物正在(zài)發展，尚未達到(dào)止境。
出(chū)處：宋•陳亮《戊申再上(shàng)孝宗皇帝書》：“天下非有豪猾不(bù)可制之(zhī)奸，虜人(rén)非有方興未艾之(zhī)勢，而(ér)何必用此哉！”
常常被誤來(lái)形容事物剛剛興起，遠未形成氣候。

12．不(bù)孚衆望：
孚，使信服。不(bù)能使大(dà)家信服，未符合大(dà)家的(de)期望。貶義。
常誤用來(lái)形容不(bù)辜負大(dà)家的(de)期望。與不(bù)負衆望混用
不(bù)負衆望：沒辜負大(dà)家的(de)期望，褒義。

13．首當其沖：
當：承當，承受；沖：要(yào / yāo)沖，交通要(yào / yāo)道(dào)。比喻最先受到(dào)攻擊或遭到(dào)災難。中性詞。
出(chū)自：《三國(guó)志•公孫瓒傳》裴松之(zhī)注引《獻帝春秋》：“蓋聞在(zài)昔衰周之(zhī)世；僵屍流血；以(yǐ)爲(wéi / wèi)不(bù)然；豈意今日身當其沖。” 
經常被誤用爲(wéi / wèi)沖鋒在(zài)前。

14．望其項背：
項：頸的(de)後部，意思是(shì)指望見他(tā)的(de)頸項和(hé / huò)後背，比喻趕得上(shàng)。
出(chū)自：清•汪琬《與周處士書》：“言論之(zhī)超卓雄偉，真有與詩書六藝相表裏者，非後世能文章家所得望其肩項也(yě)。”
望其項背表示趕得上(shàng)或比得上(shàng)，多用于(yú)否定式：難以(yǐ)望其項背、不(bù)能望其項背。現在(zài)經常被誤解爲(wéi / wèi)隻能望其項背，表示趕不(bù)上(shàng)的(de)意思。

15．差強人(rén)意：
差：稍微，尚，略；強：振奮。勉強使人(rén)滿意，大(dà)體使人(rén)滿意，尚能令人(rén)滿意。褒義。
出(chū)處：《後漢書•吳漢傳》：“帝時(shí)遣人(rén)觀大(dà)司馬何爲(wéi / wèi)，還言方修戰攻之(zhī)具，乃歎曰：‘吳公差強人(rén)意，隐若一(yī / yì ／yí)敵國(guó)矣。’” 吳漢是(shì)光武帝的(de)一(yī / yì ／yí)員大(dà)将，常随君征戰，劉秀評價他(tā)：“吳公差強人(rén)意，隐若一(yī / yì ／yí)敵國(guó)矣！”意思是(shì)，這(zhè)人(rén)比較能幹,可敵一(yī / yì ／yí)個(gè)國(guó)家。足見劉秀對他(tā)是(shì)比較滿意的(de)。
正确用法：那幾幅畫都不(bù)怎麽樣，隻有這(zhè)一(yī / yì ／yí)幅梅花還差強人(rén)意。
差強人(rén)意的(de)意思是(shì)“比較滿意”，而(ér)不(bù)是(shì)“不(bù)怎麽樣”。經常被誤作不(bù)能讓人(rén)滿意。

16．炙手可熱：
手摸上(shàng)去感到(dào)熱得燙人(rén)。比喻權勢大(dà)，氣焰盛，使人(rén)不(bù)敢接近。貶義。
出(chū)自：唐•杜甫《麗人(rén)行》：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。”

常錯形容爲(wéi / wèi)“吃香”的(de)事物。比如說(shuō)，北大(dà)學子(zǐ)  炙手可熱。錯。


17．不(bù)瘟不(bù)火：
瘟,戲曲沉悶乏味;火,比喻緊急急促，指戲曲不(bù)沉悶乏味，也(yě)不(bù)急促，恰到(dào)好處。即表演既不(bù)沉悶，也(yě)不(bù)火爆。褒義。
常被人(rén)誤用表示商品銷售不(bù)夠火爆。  常被誤用于(yú)表示商品不(bù)夠火爆，與“不(bù)溫不(bù)火”有差别。

18．蓬荜生輝：
蓬荜：“蓬門荜戶”的(de)略語，用蓬草、樹枝等做的(de)門，喻指陋室。亦謙稱自己的(de)住宅。褒義，謙敬之(zhī)辭。形容貴客來(lái)訪令主人(rén)感到(dào)增光不(bù)少，多用客套話。
出(chū)處：元•秦簡夫《剪發待賓》第三折：“貴腳踏于(yú)賤地(dì / de)，蓬荜生光。”

蓬荜生輝指對方的(de)來(lái)訪或贈送的(de)字畫使自己的(de)寒門增添光輝。不(bù)可說(shuō)：“讓您的(de)居室蓬荜生輝”。 

19．不(bù)可收拾：
收拾：整頓、整理。不(bù)可挽回或無法善後的(de)局面，形容事物敗壞到(dào)無法整頓或不(bù)可救藥的(de)地(dì / de)步。貶義
出(chū)處：唐•韓愈《送高閑上(shàng)人(rén)序》：“泊與淡相遭，頹堕委靡，潰敗不(bù)可收拾。”
常有人(rén)在(zài)“一(yī / yì ／yí)發而(ér)不(bù)可收”這(zhè)句慣用語後加一(yī / yì ／yí)“拾”字，即“一(yī / yì ／yí)發而(ér)不(bù)可收拾 ”，意思完全不(bù)同了(le／liǎo)。
因爲(wéi / wèi)“一(yī / yì ／yí)發而(ér)不(bù)可收”指事情一(yī / yì ／yí)經發生，就(jiù)發展得十分順利和(hé / huò)迅速，繼而(ér)保持不(bù)斷發展的(de)狀态；而(ér)“一(yī / yì ／yí)發而(ér)不(bù)可收拾”指事情一(yī / yì ／yí)旦發生便不(bù)可收拾，形容對發生的(de)情況難以(yǐ)控制。兩者不(bù)可混淆。

20．人(rén)滿爲(wéi / wèi)患：
意思是(shì)因人(rén)多而(ér)造成問題或麻煩，強調人(rén)多的(de)壞處。貶義。
出(chū)自：郭沫若《洪波曲》。郭沫若《洪波曲》：“客棧小，已經人(rén)滿爲(wéi / wèi)患”
 “人(rén)滿爲(wéi / wèi)患”常錯用于(yú)表示人(rén)很多的(de)情景，如“展台前人(rén)滿爲(wéi / wèi)患”。